علم را اینجا بیابید
- پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: کسی که علی را دوست داشته باشد خداوند نماز و روزه و شب زنده داریهای او را پذیراست و دعای او را اجابت می کند. دید و بازدید و صله رحم، یکی از سنتهای پسندیده و ارزشمند در دین اسلام است. پیوند با خویشاوندان و نیکی به آنان به ویژه پدر و مادر را از راههای مهم رشد و تعالی در همه زمینهها و تقرب به خدای سبحان برشمرده است که پس از ایمان به خدا از با فضیلتترین اعمال دینی به شمار میآید به طوری که اجر و پاداش مادی و معنوی فراوانی دارد. گسستن پیوند خویشاوندی و پاس نداشتن حرمت والدین عوامل گوناگونی دارد؛ لیکن دو عامل مهم آن، بیحیایی و حرص اشاره میشود: امام صادق (علیه السلام) به مفضّل فرمود: برخی چناناند که اگر حیا نبود حق پدر و مادر و صله رحم را رعایت نمیکردند. پیامبر (صلی الله علیه وآله) نیز فرمود: از حرص بپرهیزید، زیرا پیشینیان را به خونریزی و قطع رحم کشانده است. صله رحم تنها رفتن به خانه بستگان نیست، بلکه مصادیق فراوانی دارد و مصداق کاملش این است که پیش از دیگران نیاز آنان را برطرف و آنان را خوشحال میکند. پس صله رحم و پیوند با هر خویشاوندی متناسب با شأن اوست، چنان که گاه تنها به سلام کردن به او یا پاسخ نیکو دادن به سلام اوست زیرا وی به کمک مالی نیاز ندارد.برخی شیوهها و مصادیق صله رحم عبارتند از: ترک آزار خویشاوندان، سلام و تکریم، اطعام گرچه به جرعه آبی باشد، عیادت از بیمار، شرکت در مراسم عزا، زیارت و دیدار، هدیه دادن و تامین نیازهای آنان پیش از دیگران. جهم بن حُمید از امام صادق (علیه السلام) پرسید: خویشاوندانی که مخالف عقیده دینی من هستند آیا حقی بر عهده دارند؟ فرمود: آری، حق خویشاوندی دارند که هیچ چیزی آن را قطع نمیکند و اگر با تو هم عقیده باشند دو حق دارند: حق رحم و حق اسلام رسول گرامی (صلی الله علیه وآله) فرمود: ای صاحبان خویشاوندی! با همدیگر دیدار کند ولی همسایه نشوید و به همدیگر هدیه دهید، زیرا زیارت و دیدار، دوستی را محکم میکند و همسایگی (ممکن است) موجب گسستگی پیوند شود و هدیه، خوی آدمی را نرم میکند. امام صادق (علیه السلام) در احادیثی چنین فرمود: صله رحم کنید، هر چند با سلام کردن باشد، با خویشانت پیوند برقرار کن، هر چند با دادن جرعهای آب، با عشیره خود صله رحم کنید و در تشییع جنازه آنان حاضر شوید، از بیمارشان عیادت و حقوق آنان را رعایت کنید، برترین پیوند خویشاوندی این است که از آزارشان خودداری شود. مرز صله رحم پیوند خویشاوندی تنها به بستگان خوب و با ایمان اختصاص ندارد، بلکه وظیفهای اخلاقی و الهی است که فراگیر است، از این رو چنانچه پدر و مادر و دیگر خویشاوندان، مۆمن نیز نباشند احترامشان لازم و بر رفع نیازهای آنان تاکید شده است لیکن این ارتباط تا جایی است که به دیگر احکام دین آسیبی نرسد؛ ولی اگر براثر این ارتباط، دیگر احکام دین در خطر قرار گیرد نه تنها ارتباط با غیر متدینان لازم نیست بلکه جایز هم نیست. خدای سبحان فرمود: ... سفارش ما به انسان این بود که به وی فرمان دادیم که پدر و مادرت را سپاسگزار باش، همان گونه که فرمانش دادیم که مرا شکرگزار باش، مبادا فرمان نبری و سپاسگزاری نکنی، که بازگشت همگان به سوی من است. و اگر پدر و مادرت تلاش کردند که چیزی را که بدان علم نداری - از آن روی که وجود ندارد شریک من سازی، از آنان پیروی مکن. البته در کارهای دنیا با آنان به نیکی معاشرت کن. امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردی نزد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) آمد و عرض کرد: ای رسول خدا! خویشاوندانی دارم که جز ستم، قطع رحم و دشنام من، کاری نمیکنند، آیا آنان را رها کنم؟ فرمود: در این صورت خدا همه شما را ترک خواهد کرد. پرسید: پس چه کنم؟ فرمود: با کسی که پیوند خود را با تو گسسته، پیوند برقرار کن و به آن که تو را محروم ساخته عطا کن و از آن که بر تو ستم کرده در گذر. هر گاه چنین کردی خدا در برابر آنان پشتیبان تو است. جهم بن حُمید از امام صادق(علیه السلام) پرسید: خویشاوندانی که مخالف عقیده دینی من هستند آیا حقی بر عهده دارند؟ فرمود: آری، حق خویشاوندی دارند که هیچ چیزی آن را قطع نمیکند و اگر با تو هم عقیده باشند دو حق دارند: حق رحم و حق اسلام. برخی شیوهها و مصادیق صله رحم عبارتند از: ترک آزار خویشاوندان، سلام و تکریم، اطعام گرچه به جرعه آبی باشد، عیادت از بیمار، شرکت در مراسم عزا، زیارت و دیدار، هدیه دادن و تامین نیازهای آنان پیش از دیگران با توجه به گستره پیوند خویشاوندی از یک سو و ناتوانی انسانها در رعایت آن با همه خویشاوندان از سوی دیگر، در آیات و روایات به رعایت ترتیب در پیوند خویشاوندی توجه شده است. بر پایه روایات یاد شده مراتب صله رحم شرح زیرند: 1 - پدر و مادر و از این دو نیز مادر مقدم است؛ 2. برادران و خواهران، 3. دیگر اقوام نسبی (عشیره: عموها، عمهها، عموزادهها و ....) 4. بستگان سببی (دامادها و ...). البته ازدواج زمینه لحوق سبب به نسبت را فراهم میکند. از رسول گرامی (صلی الله علیه وآله) روایت شده است که میفرماید: پنج دانه خرما با پنج گرده نان یا پنج دینار و درهمی که انسان به دست میآورد و میخواهد آن را مصرف کند با ارزشترین انفاقها آن است که به والدین خود انفاق کند. دوم بر خود و خانوادهاش و سوم به نزدیکان تهیدستش. چهارم به همسایگان فقیر و پنجم در راه خدا که از نظر پاداش کمترین است، یعنی تمام اقسام پنجگانه چون به دستور خدا و در راه اوست ثواب دارند؛ ولی ثواب صدقه از ثواب آن چهار کار خیر کمتر است. امام حسین (علیه السلام) میفرماید از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) شنیدم میفرمود: (در رعایت حقوق خویشاوندی) از خانواده خود آغاز کن: نخست به مادرت، پدرت، خواهرت، برادرت. سپس با رعایت مراتب نزدیکان، هر یک به تو نزدیکترند. در روایت دیگری آمده است: ای علی! برای نیکی با والدین خود دو سال و برای پیوند خویشاوندی یک سال سفر کن. روزی دخترکوری بود که دوست پسری داشت که دختر هرروز به دوست پسرش میگفت اگر چشم داشتم همیشه باتومیماندم وهمه زنده گی ام را به پای تومیریختم روزی دختر عمل پیوند چشم انجام داد وچشمانش بینا شد ودید دوست پسرش کور است به او گفت :توکورهستی وبه درد من نمیخوری ازپیش من برو پسرک خندید ورفت اما قبل از رفتن نامه ای به اوداد دخترک نامه راباز کرد ودرآن نوشته بود :من رفتم اما مواظب چشمانم باش
زلال که باشی آسمان در تو پیداست پرسیدم..... ، چطور ، بهتر زندگی کنم ؟ با كمی مكث جواب داد : گذشته ات را بدون هیچ تأسفی بپذیر ، با اعتماد ، زمان حالت را بگذران ، و بدون ترس برای آینده آماده شو . ایمان را نگهدار و ترس را به گوشه ای انداز . شک هایت را باور نکن ، وهیچگاه به باورهایت شک نکن . زندگی شگفت انگیز است ، در صورتیكه بدانی چطور زندگی کنی . پرسیدم ، آخر .... ، و او بدون اینكه متوجه سؤالم شود ، ادامه داد : مهم این نیست که قشنگ باشی ... ، قشنگ این است که مهم باشی ! حتی برای یک نفر . كوچك باش و عاشق ... كه عشق ، خود میداند آئین بزرگ كردنت را .. بگذارعشق خاصیت تو باشد ، نه رابطه خاص تو با کسی . موفقیت پیش رفتن است نه به نقطه ی پایان رسیدن .. داشتم به سخنانش فكر میكردم كه نفسی تازه كرد وادامه داد ... هر روز صبح در آفریقا ، آهویی از خواب بیدار میشود و برای زندگی كردن و امرار معاش در صحرا میچراید ، آهو میداند كه باید از شیر سریعتر بدود ، در غیر اینصورت طعمه شیر خواهد شد ، شیر نیز برای زندگی و امرار معاش در صحرا میگردد ، كه میداند باید از آهو سریعتر بدود ، تا گرسنه نماند .. مهم این نیست كه تو شیر باشی یا آهو ... ، مهم اینست كه با طلوع آفتاب از خواب بر خیزی و برای زندگیت ، با تمام توان و با تمام وجود شروع به دویدن كنی .. به خوبی پرسشم را پاسخ گفته بود ولی میخواستم باز هم ادامه دهد و باز هم به ... ، كه چین از چروك پیشانیش باز كرد و با نگاهی به من اضافه كرد : زلال باش .... ، زلال باش .... ، فرقی نمی كند كه گودال كوچك آبی باشی ، یا دریای بیكران ، زلال كه باشی ، آسمان در تو پیداست دو چیز را همیشه فراموش كن: خوبی كه به كسی می كنی بدی كه كسی به تو می كند همیشه به یاد داشته باش: در مجلسی وارد شدی زبانت را نگه دار در سفره ای نشستی شكمت را نگه دار در خانه ای وارد شدی چشمانت را نگه دار در نماز ایستادی دلت را نگه دار دنیا دو روز است: یك با تو و یك روز علیه تو روزی كه با توست مغرور مشو و روزی كه علیه توست مایوس نشو. چرا كه هر دو پایان پذیرند. به چشمانت بیاموز كه هر كسی ارزش نگاه ندارد به دستانت بیاموز كه هر گلی ارزش چیدن ندارد به دلت بیاموز كه هر عشقی ارزش پرورش ندارد دو چیز را از هم جدا كن: عشق و هوس چون اولی مقدس است و دومی شیطانی، اولی تو را به پاكی می برد و دومی به پلیدی. در دنیا فقط 3 نفر هستند كه بدون هیچ چشمداشت و منتی و فقط به خاطر خودت خواسته هایت را بر طرف میكنند، پدر و مادرت و نفر سومی كه خودت پیدایش میكنی، مواظب باش كه از دستش ندهی و بدان كه تو هم برای او نفر سوم خواهی بود. چشم و زبان ، دو سلاح بزرگ در نزد تواند، چگونه از آنها استفاده میكنی؟ مانند تیری زهرآلود یا آفتابی جهانتاب، زندگی گیر یا زندگی بخش؟ بدان كه قلبت كوچك است پس نمیتوانی تقسیمش كنی، هرگاه خواستی آنرا ببخشی با تمام وجودت ببخش كه كوچكیش جبران شود. هیچگاه عشق را با محبت، دلسوزی، ترحم و دوست داشتن یكی ندان، همه اینها اجزاء كوچكتر عشق هستند نه خود عشق. همیشه با خدا درد دل كن نه با خلق خدا و فقط به او توكل كن، آنگاه می بینی كه چگونه قبل از اینكه خودت دست به كار شوی ، كارها به خوبی پیش می روند. از خدا خواستن عزت است، اگر برآورده شود رحمت است و اگر نشود حكمت است. از خلق خدا خواستن خفت است، اگر برآورده شود منت است اگر نشود ذلت است. پس هر چه می خواهی از خدا بخواه و در نظر داشته باش كه برای او غیر ممكن وجود ندارد و تمام غیر ممكن ها فقط برای شماست.
داروهـاییکه باعـث ریـزش مـو مـیشوند
داروها برای این به وجود آمدند كه سلامت ما را تضمین كنند. به عبارتی، وقتی بیمار هستیم به بهبود سریعتر ما كمك میكنند، اما گاهی عوارض ناخواستهای هم دارند كه موها هم از آنها درامان نمیمانند... برخی داروها باعث رشد مو و تغییر حالت و متاسفانه گاهی ریزش مو میشوند. این ریزش مو، روی اعتماد به نفس افراد هم تاثیر دارد اما خبر خوب اینكه در بیشتر مواقع موهایی كه با مصرف دارو میریزند، با قطع دارو دوباره به حالت اولیه برمیگردند. برخی داروها روی چرخه رویش مو تاثیر میگذارند. رشد مو سه فاز دارد؛ فاز آناژن یا رشد كه 4-3 سال طول میكشد، فاز کاتاژن یا گذر که چند هفته است و فاز تلوژن یا ریزش كه مدت آن 3-2 ماه است و در آن موها دوباره میریزند و رویش موهای جدید آغاز میشود. داروها میتوانند به دو نوع ریزش مو بینجامند؛ «تلوژن افلویم» و «آناژن افلویم». نوع اول كه متداولتر هم است؛ اغلب بعد از 4-2 ماه شروع از مصرف دارو، اتفاق میافتد. در این ریزش مو، روزانه بین 200-150 تار مو میریزد. نوع دوم ریزش مو بعد از مصرف دارو اما طی همان هفته اول رخ میدهد و اغلب بین افرادی كه شیمیدرمانی انجام میدهند، شایعتر است. شدت ریزش مو در پی استفاده از دارو، به دوز دارو و اینكه بیمار به آن حساسیت داشته باشد یا نه، بستگی دارد. برخی از مهمترین داروهایی كه باعث ریزش مو میشوند، عبارتند از: رتینویید، بعضی آنتیبیوتیكها، ضداسترسها، قرصهای ضدبارداری و داروهای ضدانعقاد. همچنین داروهایی كه باعث میشوند دستگاه ایمنی بدن ضعیف شود، داروهایی كه باعث پایین آمدن كلسترول میشوند، داروهای افزایش فشارخون، داروهای مخصوص افراد پاركینسونی، داروهای تیرویید، داروهایی كه برای كمكردن وزن مصرف میشوند، داروهای استروییدی و داروهایی شیمیدرمانی همزمان كه سلولهای سرطانی را از بین میبرند، میتوانند در بعضی موارد باعث ریزش مو شوند. معمولا دو هفته بعد از مصرف داروهای شیمیدرمانی نیز ریزش مو آغاز میشود اما این روند در یکی، دوماه آینده افزایش پیدا میكند. اگر بیمارانی كه شیمیدرمانی انجام میدهند، از داروهای تركیبی استفاده كنند، ریزش موهایشان 2 برابر میشود. فهرستی از داروهایی كه هنگام شیمیدرمانی باعث ریزش مو میشوند، عبارتند از: آدریامیسین، كاكتینومیاسین، استوپوساید، پكلیمیتاكسل و ویتورلباسلین. اگر برای درمان ریزش مو به پزشك مراجعه كنید، برای اینكه متوجه شود ریزش موی شما طبیعی است یا نه، میپرسد: از چه زمانی ریزش مویتان شروع شده است؟ موهایتان با چه سرعتی میریزد؟ آیا نشانههای دیگری مثل خارش یا سوزش هم دارید؟ چه داروهایی در 4 ماه گذشته مصرف كردهاید؟ آیا بیماری دیگری هم به غیر از این مشكل دارید؟ آیا در شیوه تغذیهتان در 2 ماه گذشته تغییری ایجاد كردهاید؟ پزشكتان ممكن است آزمایشهایی برای تشخیص نهایی درخواست كند كه شامل این موارد است: آزمایش تیرویید: برای اینكه مشخص شود عملكرد غده تیروییدتان چگونه است. این عضو نقش مهمی در بدن دارد و كمكاری و پركاری آن باعث بروز مشكلهایی میشود كه شامل ریزش مو هم است. بیوپسی و تستهای هورمونی: در برخی موارد، نیاز به بیوپسی یا همان تكهبرداری از منطقهای خاص از مو وجود دارد تا جنس مو و پوست ته سر تشخیص داده شود. امیر المومنین علیه السلام فرمود: یك جهان در یك جسم روزى یك نفر نصرانى به محضر مبارك امام جعفرصادق علیه السلام شرفیاب شد و پیرامون تشكیلات و خصوصیّات بدن انسان سؤ ال هائى را مطرح كرد؟امام جعفر صادق علیه السلام در جواب او اظهار داشت : خداوند متعال بدن انسان را از دوازده قطعه تركیب كرده و آفریده است ، تمام بدن انسان داراى 246 قطعه استخوان ، و 360 رگ مى باشد. رگ ها جسم انسان را سیراب و تازه نگه مى دارند، استخوان ها جسم را پایدار و ثابت مى دارند، گوشت ها نگه دارنده استخوان ها هستند، و عصب ها پى نگه دارنده گوشت ها مى باشند. امام جعفر صادق علیه السلام در جواب او اظهار داشت : خداوند متعال بدن انسان را از دوازده قطعه تركیب كرده و آفریده است ، تمام بدن انسان داراى 246 قطعه استخوان ، و 360 رگ مى باشد. سپس امام علیه السلام افزود: خداوند دست هاى انسان را با 82 قطعه استخوان آفریده است ، كه در هر دست 41 قطعه استخوان وجود دارد و در كف دست 35 قطعه ، در مچ دو قطعه ، در بازو یك قطعه ؛ و شانه نیز داراى سه قطعه استخوان مى باشد. و همچنین هر یك از دو پا داراى 43 قطعه استخوان است ، كه 35 قطعه آن در قدم و دو قطعه در مچ و ساق پا؛ و یك قطعه در ران . و نشیمن گاه نیز داراى دو قطعه استخوان مى باشد. و در كمر انسان 18 قطعه استخوان مهره وجود دارد. و در هر یك از دو طرف پهلو، 9 دنده استخوان است ، كه دو طرف 18 عدد مى باشد. و در گردن هشت قطعه استخوان مختلف هست . و در سر تعداد 36 قطعه استخوان وجود دارد. و در دهان 28 عدد تا 32 قطعه استخوان غیر از فكّ پائین و بالا، موجود است . و معمولا انسان ها تا سنین بیست سالگى ، 28 عدد دندان دارند؛ ولى از سنین 20 سالگى به بعد تعداد چهار دندان دیگر كه به نام دندان هاى عقل معروف است ، روئیده مى شود. ابن ابى لیلى - كه یكى از دوستان امام جعفر صادق علیه السلام است - حكایت نماید: روزى به همراه نعمان كوفى به محضر مبارك آن حضرت وارد شدیم ، حضرت به من فرمود: این شخص كیست ؟ عرض كردم : مردى از اهالى كوفه به نام نعمان مى باشد، كه صاحب راءى و داراى نفوذ كلام است . حضرت فرمود: آیا همان كسى است كه با راءى و نظریّه خود، چیزها را با یكدیگر قیاس مى كند؟ عرض كردم : بلى . پس حضرت به او خطاب نمود و فرمود: اى نعمان ! آیا مى توانى سرت را با سایر اعضاء بدن خود قیاس نمائى ؟ نعمان پاسخ داد: خیر. حضرت فرمود: كار خوبى نمى كنى ، و سپس افزود: آیا مى شناسى كلمه اى را كه اوّلش كفر و آخرش ایمان باشد؟ جواب گفت : خیر. امام علیه السلام پرسید: آیا نسبت به شورى آب چشم و تلخى مایع چسبناك گوش و رطوبت حلقوم و بى مزّه بودن آب دهان شناختى دارى ؟ اظهار داشت : خیر. ابن ابى لیلى مى گوید: من به حضور آن حضرت عرضه داشتم : فدایت شوم ، شما خود، پاسخ آن ها را براى ما بیان فرما تا بهره مند گردیم . بنابراین حضرت صادق علیه السلام در جواب فرمود: همانا خداوند متعال چشم انسان را از پیه و چربى آفریده است ؛ و چنانچه آن مایع شور مزّه ، در آن نمى بود پیه ها زود فاسد مى شد. و همچنین خاصیّت دیگر آن ، این است كه اگر چیزى در چشم برود به وسیله شورى آب آن نابود مى شود و آسیبى به چشم نمى رسد؛ و خداوند در گوش ، تلخى قرار داد تا آن كه مانع از ورود حشرات و خزندگان به مغز سر انسان باشد. و بى مزّه بودن آب دهان ، موجب فهمیدن مزّه اشیاء خواهد بود؛ و نیز به وسیله رطوبت حلق به آسانى اخلاط سر و سینه خارج مى گردد. و امّا آن كلمه اى كه اوّلش كفر و آخرش ایمان مى باشد: جمله « لا إ له إ لاّ اللّه » است ، كه اوّل آن « لا اله » یعنى ؛ هیچ خدائى و خالقى وجود ندارد و آخرش « الاّ اللّه » است ، یعنى ؛ مگر خداى یكتا و بى همتا. اگر چیزى در چشم برود به وسیله شورى آب آن نابود مى شود و آسیبى به چشم نمى رسد؛ و خداوند در گوش ، تلخى قرار داد تا آن كه مانع از ورود حشرات و خزندگان به مغز سر انسان باشد.و بى مزّه بودن آب دهان ، موجب فهمیدن مزّه اشیاء خواهد بود؛ و نیز به وسیله رطوبت حلق به آسانى اخلاط سر و سینه خارج مى گردد. مرحوم كلینى در كتاب شریف كافى آورده است : یكى از اصحاب امام جعفر صادق علیه السلام داراى دو نوزاد دوقلو گردید، همین كه به حضور مبارك آن حضرت شرفیاب شد، پس از تبریك و تهنیت به او فرمود: آیا مى دانى كدام یك از دوقلوها بزرگترند؟ پدر نوزاد در جواب اظهار داشت : آن كه اوّل از شكم مادر خارج و به دنیا آمده است . حضرت فرمود: خیر، آن كه آخر به دنیا آمده بزرگ تر است ، زیرا مادر در ابتداء به وسیله او؛ و سپس به وسیله آن كه اوّل خارج شده ، آبستن گردیده است . و چون نطفه اوّلى در ابتداء وارد رحم شده و منعقد گردیده است ، به همین جهت توان خروج از رحم مادر را ندارد، تا آن كه نوزاد بعد از خودش خارج گردد؛ و پس از آن كه راه براى اوّلى باز شد آن وقت مى تواند از رحم مادر خارج و وارد دنیا گردد. بنابر این ، آن كه نطفه اش اوّل منعقد شده است ، دوّمین نوزاد محسوب مى شود، كه به همین جهت بزرگ تر هم خواهد بود. محمّد بن فُضیل عزرمى حكایت كند:روزى كنار كعبه الهى در حِجر اسماعیل زیر ناودان طلا، در محضر پُر فیض امام جعفر صادق علیه السلام نشسته بودم . ناگاه متوّجه شدیم كه دو نفر با یكدیگر در رابطه این كه باد از كجا و چگونه مى وزد نزاع مى كنند، و یكى به دیگرى مى گوید: به خدا قسم ! تو نمى دانى باد از كجا مى وزد. و چون سر و صداى آن ها بالا گرفت ، امام جعفر صادق علیه السلام به آن كه بیشتر ادّعا مى كرد، خطاب نمود و فرمود: آیا تو خودت مى دانى كه باد از كجا و چگونه مى وزد؟ اظهار داشت : خیر، من نمى دانم ؛ ولیكن از مردم چیزهایى را در این رابطه شنیده ام . باد، زیر ركن شامى ، در كنار كعبه الهى زندانى است ، وقتى خداوند تبارك و تعالى اراده وزش آن را نماید، مقدارى از آن را آزاد مى سازد. دلیل و علامت آن این است كه همیشه در تابستان و زمستان این ركن شامى متحرّك مى باشد. محمّد عزرمى در ادامه داستان گوید: من به امام صادق علیه السلام عرض كردم : یاابن رسول اللّه ! شما خود بیان فرمائید كه باد از كجا و چگونه مى وزد؟ حضرت فرمود: باد، زیر ركن شامى ، در كنار كعبه الهى زندانى است ، وقتى خداوند تبارك و تعالى اراده وزش آن را نماید، مقدارى از آن را آزاد مى سازد. پس چنانچه آن باد از جنوب كعبه خارج شود، باد از سمت جنوب مى وزد. ولى اگر از شمال آن خارج گردد، آن را باد شمال گویند. و اگر از مشرق باشد، آن را باد صبا خوانند. و امّا چنانچه از مغرب باشد، باد دبورش گویند. و سپس امام علیه السلام در ادامه فرمایش خود افزود: دلیل و علامت آن این است كه همیشه در تابستان و زمستان این ركن شامى متحرّك مى باشد. منبع : چهل داستان و چهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام، عبداللّه صالحى از ائمه اطهار که درود خداوند بر آنان باد، احادیث زیادی نقل شده که بخشی از آن ها را در اینجا بازگو می کنیم. مجموعه احادیث: امام(ع) فرمود: «صبح و شب غذا بخور و بین این فاصله چیزی نخور، زیرا باعث بیماری می شود.» حنان از پدرش سدیر شنید که می گفت: فرمود «چقدر شما در حق حسین(ع) جفا کارید! آیا نمی دانی که خداوند دوهزار هزار ملکِ تشنه و غبارآلود دارد فرمود: «بر پشت بام رو! و روی به سوی قبر او کن و بگو «السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا أَبَاعَبْدِاللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ». با این کار، اجرِ زیارت قبر او برای تو مکتوب خواهد شد. و اجر هر زیارت، معادل یک حج و یک عمره است.» - الكافی، جلد ۴، صفحه ۵۸۹ نمره اخلاق به گفته پزشکان و کارشناسان بهداشت و سلامت، شستن دست ها قبل و بعد از غذا اگر با دقت و به طور صحیح انجام شود، عامل مهمی برای پیشگیری از انواع بیماری های واگیردار و مسری است. داشتن اطلاعات کافی در این باره هم برای کودکان و هم برای بزرگسالان ضروری است. احادیثی در این باره: در کتاب کافی از امام محمد باقر(ع) نقل شده است: «وضو گرفتن قبل از غذا و بعد از آن، فقر را از بین می برد.» یوسف اصغری، کارشناس حوزه و عضو انجمن تحقیقات طب سنتی ایران در گفت وگو با شفقنا با اشاره به کتاب «اصول کافی» به عنوان یکی از مهمترین منابع روایی شیعه این کتاب را منبع معتبری دانست که به مساله اثر گذاری دعا در درمان بیماری ها اشاره می کند. مسایل انحرافی و خرافی که از مبانی شریعتهای دیگر وارد روایات شیعه شده است یادآور شد: دعانویسها و افراد شیطان صفتی که در خیابان برای سودجویی، افراد را فریب میدهند از این قبیل هستند و به عنوان قاعده کلی باید توجه داشت که تنها هر دعایی که سندش به معصوم رسید و در کتابهای روایی ذکر شده بود در این زمینه معتبر و صحیح است. بیماریهای روانی و قلبی است؛ مثل ترس، حزن، خشم که با دعا درمان میشود البته در بحث دعا باید به شرایط و شخص دعا کننده و زمان دعا نیز توجه داشت. به عنوان مثال اگر شخص دعا کننده معصوم باشد، مقام دعا را بالاتر و اثر آن را بیشتر میکند. کسی از حضرت علی(ع) سؤال کرد: بدترین دوستان چه کسانی هستند؟ امام باقر(ع) فرمود: برای زن شفیعی مؤثرتر از رضایت همسرش نیست. وقتی که حضرت فاطمه(س) در گذشت، امیر مؤمنان بر سر تربت او گفت: خدایا! من از دختر پیامبرت راضی هستم. روزها گذشت و گنجشک با خدا هیچ نگفت . فرشتگان سراغش را از خدا گرفتند و خدا هر بار به فرشتگان این گونه می گفت " . می آید ، من تنها گوشی هستم که غصه هایش را می شنود و یگانه قلبی ام که دردهایش را در خود نگه می دارد و سر انجام گنجشک روی شاخه ای از درخت دنیا نشست . فرشتگان چشم به لبهایش دوختند ، گنجشک هیچ نگفت و خدا لب به سخن گشود : " با من بگو از آنچه سنگینی سینه توست ." گنجشک گفت " لانه کوچکی داشتم ، آرامگاه خستگی هایم بود و سرپناه بی کسی ام . تو همان را هم از من گرفتی . این توفان بی موقع چه بود ؟ چه می خواستی از لانه محقرم کجای دنیا را گرفته بود ؟ و سنگینی بغضی راه بر کلامش بست. سکوتی در عرش طنین انداز شد . فرشتگان همه سر به زیر انداختند. خدا گفت " ماری در راه لانه ات بود . خواب بودی . باد را گفتم تا لانه ات را واژگون کند. آنگاه تو از کمین مار پر گشودی . گنجشک خیره در خدایی خدا مانده بود. خدا گفت : " و چه بسیار بلاها که به واسطه محبتم از تو دور کردم و تو ندانسته به دشمنی ام بر خاستی.اشک در دیدگان گنجشک نشسته بود . ناگاه چیزی در درونش فرو ریخت آورده اند که در مجلس شیخ ابوالحسن خرقانی (عارف قرن پنجم) دعاى مورچه در زمان حضرت سلیمان (علیه السلام) بر اثر نیامدان باران، قحطى شدیدى به وجود آمد، به ناچار مردم به حضور حضرت سلیمان آمده و از قحطى شكایت كردند و درخواست نمودند تا حضرت سلیمان براى طلب باران، نماز ((استسقا)) بخواند. حضرت سلیمان به آنها فرمود: فردا پس از نماز صبح، با هم براى انجام نماز استسقاء به سوى بیابان حركت مى كنیم.
یكى از حوادث مهم عالم برزخ فشار قبر و عذاب قبر مىباشد،حال باید دید که این عذاب شامل همه افراد می شود یا خیر؟ این عذاب چقدر به طول می انجامد؟آیا شامل کسی که به دار آویخته شده ویا غرق شده نیز می شود؟چگونه این امر ممکن است در صورتی که دیگر قبری وجود ندارد؟ از روایات اهل بیت علیهم السلام استفاده مىشود كه فشار قبر عمومیّت دارد مگر برای افراد اندكى و این فشار قبر براى عدّهاى كیفر اعمال محسوب مىشود و به منزله كفاره گناهان و جبران كوتاهىها است. امام صادق علیه السلام از رسول اكرم صلى الله علیه و آله نقل فرموده است كه: «ضَغْطَةُ القَبرِ لِلْمۆمِنِ كَفّارةٌ لِما كانَ مِنْهُ مِنْ تَضْییعِ النِّعَمِ».(1) «فشار قبر براى مۆمن كفّاره نعمتهایى است كه تباه كرده است». در «عِلَل الشّرآئع» مرحوم صدوق از أمیرالمۆمنین علیه السّلام روایت می کند:"قَالَ: عَذَابُ الْقَبْرِ یَكُونُ مِنَ النَّمِیمَةِ وَالْبَوْلِ وَ عَزْبِ الرَّجُلِ عَنْ أَهْلِهِ".(2) «فرمود: عذاب قبر از سخنچینی و پرهیز نكردن از بول و دوری مرد از زنش پیدا می شود كه رختخواب خود را جدا نموده و در غذا و خواب از او دوری كند.» در روایتی از أبوبصیر آمده است: "قَالَ: قُلْتُ لاِبِی عَبْدِاللَهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَ یَفْلِتُ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ أَحَدٌ؟ قَالَ: فَقَالَ: نَعُوذُ بِاللَهِ مِنْهَا ؛ مَا أَقَلَّ مَنْ یَفْلِتُ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ!" «می گوید: من به حضرت صادق علیه السّلام عرض كردم: آیا كسی از فشار قبر رهائی پیدا میكند؟ حضرت فرمودند: پناه به خدا از فشار قبر ؛ چقدر افرادی كه از فشار قبر رهائی پیدا كنند كم هستند.» و حضرت صادق علیه السلام به دنبال این قضیّه فرمودند: رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم برای تشییع جنازة سَعد از منزل خارج شدند در حالی كه هفتاد هزار فرشته جنازه وی را تشییع می نمودند؛ و پس از دفن، حضرت رسول الله سر خود را به طرف آسمان بلند نموده و فرمودند: مِثْلُ سَعْدٍ یُضَمُّ؟ آیا فشار قبر، شخصی مانند سعد را با این سابقه درخشانش در اسلام فرا می گیرد؟ أبوبصیر می گوید: عرض كردم: فدایت شوم ما چنین میپنداشتیم كه سعد از بول اجتناب كامل نمی كرد! مراد از قبر آن گودال كوچكى نیست كه انسان را در آن دفن مىكنند بلكه مقصود جهانى است كه انسان پس از مرگ و پیش از بر پا شدن قیامت در آن زندگى مىكند و چون قرار گرفتن در قبر ملازم یا سرآغازى براى ورود به عالم برزخ مىباشد واژه قبر در مورد آن به كار رفته است حضرت فرمود: مَعَاذَ اللَهِ، إنَّمَا كَانَ مِنْ زَعَآرَّةٍ فِی خُلُقِهِ عَلَی أَهْلِهِ. «پناه به خدا چنین نیست، بلكه فشار قبر سعد به علّت سوء خُلقی بود كه با اهل خانه خود داشت.» حضرت صادق علیه السلام فرمودند: مادر سعد گفت: گوارا باد ای سعد بر تو در این بهشتی كه وارد شدی! رسول خدا فرمود: ای مادر سعد! بر خدا حكم جزمی منما.(3) در این روایت مىبینیم سعد بن معاذ كه از اصحاب جلیل القدر پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله بود هم به خاطر بداخلاقى با خانواده گرفتار فشار قبر مىشود. عوامل کاهش فشار قبر در برخی روایات به اعمالی اشاره می شود که در کاهش فشار قبر مۆثر هستند مانند: بجا آوردن ركوعى كامل در نماز، مداومت بر خواندن سوره «زخرف»، قرائت سوره «نساء» در هر جمعه، به جا آوردن نماز شب، خواندن سوره «تكاثر» هنگام خواب، گذاشتن دو چوبتر با میّت، روزه گرفتن چهار روز از ماه رجب و دوازده روز از ماه شعبان، تلاوت سوره «ن والقلم» در نماز واجب و مستحب. موارد دیگرى را نیز با تتبّع در احادیث ائمّه علیهم السلام مىتوان به موارد فوق اضافه كرد.(4) این كه چه رابطهاى بین بعضى اعمال با شدّت یا ضعف فشار قبر وجود دارد مسألهاى است كه از حیطه علم و ادراك ما بالاتر است و چون ما با محسوسات و مادیّات سرو كار داریم نمىتوانیم به طور حقیقى عالم مثال و برزخ را بشناسیم، بنابراین از طریق معصومین علیهم السلام كه خداوند به آنها علم به این مسائل را عنایت كرده است به امور ماوراى این عالم مطّلع مىشویم. با توجّه به آنچه اشاره كردیم این روح است كه فشار را تحمّل مىكند.بنابراین انسان غرق شده یا سوخته یا به دار آویخته اگرچه در قبر به معناى مشهور آن نباشند اما روح آنها وارد عالم برزخ شده و در فشار نسبت به كردار خود قرار مىگیرد. مرحوم كلینی از یونس روایت می كند:"قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَصْلُوبِ یُعَذَّبُ عَذَابَ الْقَبْرِ؟ قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ إنَّ اللَهَ عَزَّ وَجَلَّ یَأْمُرُ الْهَوَآءَ أَنْ یَضْغَطَهُ."(5) « از حضرت صادق (ع) راجع به شخصی كه به دار آویختهاند سۆال كردم كه آیا او را هم عذاب قبر می دهند؟ حضرت فرمود: آری خداوند عزّ وجلّ به هوا امر می كند كه او را در فشار خود بگیرد.» از روایات اهل بیت علیهم السلام استفاده مىشود كه فشار قبر عمومیّت دارد مگر برای افراد اندكى و این فشار قبر براى عدّهاى كیفر اعمال محسوب مىشود و به منزله كفاره گناهان و جبران كوتاهىها است و در روایت دیگر حضرت صادق علیه السّلام در پاسخ گفتند كه: خداوند زمین و هوا یكی است ؛ خداوند بسوی هوا وحی میكند كه او را در فشار بگیرد، و هوا چنان او را در فشار قرار میدهد كه از فشار قبر سختتر باشد.(6) با دقّت در روایات و آیات مربوط به عالم برزخ و عذاب قبر روشن مىشود كه مراد از قبر آن گودال كوچكى نیست كه انسان را در آن دفن مىكنند بلكه مقصود جهانى است كه انسان پس از مرگ و پیش از بر پا شدن قیامت در آن زندگى مىكند و چون قرار گرفتن در قبر ملازم یا سرآغازى براى ورود به عالم برزخ مىباشد واژه قبر در مورد آن به كار رفته است. در روایتى از امام سجاد علیه السلام نیز كلمه برزخ همان قبر معنا شده است.(7) در حدیثى از امیرمۆمنان على علیه السلام آمده است كه فرمود:«گروهى از ما پیوسته درباره عذاب قبر در شك بودند تا این كه سوره «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» نازل شد تا آن جا كه فرمود: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كه منظور از آن عذاب قبر است سپس مىفرماید: ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كه منظور عذاب قیامت است» .(8) بنابراین عذاب قبر در قرآن هم آمده امّا این كه چقدر طول مىكشد كسى اطّلاعى ندارد و بستگى به افراد و اعمال آنها دارد . در مورد عوامل تشدید یا تضعیف فشار قبر آنچه از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده است مىتواند راه گشاى آشنایى ما به این عوامل باشد. به طور كلى همه انحرافات و آلودگىهاى فكرى عقیدتى، اخلاقى و عملى- كه شرعاً از آنها نهى شده- مىتواند در فشارهاى برزخى موثّر باشد ولى در كلمات اهل بیت علیهم السلام بعضى از آلودگىهاى خاص به عنوان عامل تشدید فشار قبر معرّفى شده است. پی نوشت: 1- بحار الانوار،ج6، ص221/ «علل الشّرآئع» ،ج1، ص 309 2-«علل الشّرآئع» ،ج1، ص 309 3ـ «فروع كافی» ج 3، ص 236/ «بحار الانوار» ج 6، ص 261. 4- منازل الآخرة: 26- 30/ لئالى الأخبار: ج5،ص 25. 5- «فروع كافی» ج 3، ص 241. 6-همان 7-بحار الانوار ،ج 6،ص 159. منبع: 1- معادشناسی، ج3، محمدحسین حسینی طهرانی 2- پرسشها و پاسخها، استاد انصاریان 
آگاه باشید کسی که علی را دوست دارد به تعداد رگهایی که در بدنش هست خداوند شهری در بهشت به وی مرحمت می کند.
آگاه باشید کسی که آل محمّد را دوست داشته باشد از (خطرات) حساب و میزان و صراط مصونست، آگاه باشد که هر که با داشتن دوستی آل محمّد توبه کند من بهشت را برایش در کنار پیامبران تضمین می نمایم.
آگاه باشید، کسی که کینه ی آل محمد را دارد روز قیامت که در صحنه وارد می گردد به پیشانی او چنین نگاشته شده: «نا امید است از رحمت خدا»!
پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: اول کسی که از اهل آسمان علی بن ابی طالب را برادر خود گرفت اسرافیل، میکائیل آنگاه جبرائیل بود.
و اول کسی که از اهل آسمان دوستی آن حضرت را برگزید، حاملین عرش، آنگاه رضوان کلیددار بهشت سپس ملک الموت بود، و همانا ملک الموت نسبت به دوستان علی بن ابی طالب علیه السّلام آنچنان مدارا می کند که با انبیاء علیهم السّلام می نمایند.
منبع:
1. کشف الغمة، ج1، ص 103و 104
برخی از عوامل قطع رحم
مصادیق و شیوههای صله رحم
مراتب خویشاوندی (اولویت در صله رحم)
آخه خدا، این چه وضعیه آخه؟
ما یک مشت ایرونی داریم توی بهشت که فکر میکنن اومدن خونه باباشون!
به جای لباس و ردای سفید، همه شون لباس های مارک دار و آنچنانی میخوان!
بجای پابرهنه راه رفتن کفش آدیداس پاشون میکنن.
هیچ کدومشون از بالهاشون استفاده نمیکنن، میگن بدون 'بنز' و 'ب ام و' نمیرن!
اون بوق و کرنای اصرافیل هم گم شده... یکی ازش قرض گرفت و رفت دیگه خبری نشد!
آقا من خسته شدم از بس جلوی دروازه بهشت رو جارو زدم... امروز تمیز میکنم،
فردا دوباره پر از پوست تخمه و پسته و هسته هندونه و پوست خربزه است!
من حتی دیدم بعضیهاشون کاسبی هم میکنن و حلقه های تقدس بالای سرشون رو به بقیه میفروشن.
چند تاشون کوپون جعلی بهشت درست کردن و به ساکنین بخت برگشته جهنم میفروشن.
چندتاشون دلالی باز کردن و معاملات املاک شمال بهشت میکنن.
یک سری شون حوری های بهشت را با تهدید آوردن خونه شون و اونارو "سرکار" گذاشتن و شیتیلی میگیرن.
بقیه حوری ها هم مرتب میگن مارو از لیست جیره ایرانیها بردار که پدرمونو
درآوردن، اونقدر به ما برنج دادن که چاق شدیم و از ریخت افتادیم.
اتحادیه غلمان ها امضاء جمع کرده که اعضا نمیخوان به دیدن زنان ایرانی برن
چون اونقدر آرایش کردن و اسپری مو سرشون زدن که هاله تقدسشون اتصالی کرده
و فیوزش سوخته
در ضمن خانمهای ایرونی از غلمانها مهریه میخوان.
هفته پیش هم چند میلیون نفر تو چلوکبابی ایرانیها مسموم شدن و دوباره مردن.
چند پزشک ایرونی به حوری ها بند کردن که الا و بلا بیایید دماغتونو عمل کنیم.
به اون یکی حوری گفتن بیا سینه هاتو بزرگ کنیم.
خدا میگه:
ای فرشته من! ایرانیان هم مثل بقیه، آفریده های من هستند و بهشت به همه انسان ها تعلق داره. اینها هم که گفتی، خیلی بد نسیت!
برو یک زنگی به نگهبان جهنم بزن تا بفهمی درد سر واقعی یعنی چی!!!
نگهبان بهشت میره زنگ میزنه به نگهبان جهنم ... دو سه بار میره روی پیام گیر تا بالاخره نگهبان جهنم نفس نفس زنان جواب میده:
جهنم، بخش ایرانیان بفرمایید؟
نگهبان بهشت میگه: آقا سرت خیلی شلوغه انگار؟
نگهبان جهنم آهی میکشه و میگه: نگو که دلم خونه... این ایرونیها اشک منو در آوردن به خدا! میخوام خودمو بازنشست کنم.
شب و روز برام نگذاشتن! تا صورتم رو میکنم این طرف، اون طرف یه آتیشی به پا میکنن!
تا دو ماه پیش که اینجا هر روز چهارشنبه سوری بود و آتیش بازی!...
حالا هم که... ای داد!!! آقا نکن! بهت میگم نکن!!!
اوخ اوخ! من برم .... اینها دارن آتیش جهنم رو خاموش میکنن که جاش کولر گازی نصب کنن...
یک عده شون بازار سیاه مواد سوختی بخصوص بنزین براه انداختن.
چند تا پزشک ایرونی در جهنم بیمارستان سوانح سوختگی باز کردن و براش تبلیغ میکنن و این شدیدا ممنوعه.
چندتاشون دفتر ویزای مهاجرت به بهشت باز کردن و ارواح مردمو خر میکنن.
بلیت جعلی یکطرفه بهشت هم میفروشن.
یک سری شون وکیل شدن و تبلیغ میکنن که میتونن پیش نکیر و منکر برای جهنمی ها تقاضای تجدید نظر بدن.
چند تاشون که روی زمین مهندس بودن میگن پل صراط ایراد فنی داشته که اونا افتادن تو جهنم.
دارن امضا جمع میکنن که پل باید پهن تر بشه.
چند هزار تاشون هم هر روز زنگ میزنن به 118 جهنم و تلفن و آدرس جهنم سفارتهای کانادا و آمریکا رو میپرسن چون میخوان مهاجرت کنن. میگویند هر چند آتیشش داغ تره اما کلاسش بالاتره.
هرروز هزاران ایرونی زنگ میزنن به اطلاعات و تلفن آتش نشانی جهنم رو میخوان.
الان مراجعه داشتم میگفت ما کاغذ نسوز میخواهیم که روزنامه اپوزیسیون بیرون بدیم.
ببخش! من برم، بعدا صحبت میکنیم... چند تا ایرونی دارن کوپون جعلی کولر گازی و یخچال میفروشن... برم یه چماقی بچرخونم!
مکانیسم ریزش مو در اثر مصرف دارو چیست؟
ریزش مو چگونه
تشخیص داده میشود؟
زمانى كه انسان آخرین روز زندگیش در دنیا و اولین روز از آخرت یعنى روز مرگ را مى بیند، مال و فرزندان و عملش در برابرش مجسم مى شود. در این حال انسان به مال رو مى كند و مى گوید:
سوگند به خدا، من در طلب تو حریص ، و در صرف كردنت بخیل بودم . اكنون براى من چه مى كنى ؟
مال پاسخ مى دهد: كفن خود را از من برگیر.
آنگاه رو به فرزندان كرده و مى گوید:
به خدا سوگند ، من دوستدار شما و مدافع شما بودم . حال شما براى من چه مى كنید؟
پاسخ مى دهند: ما تو را به گور مى سپاریم و در خاك پنهان مى سازیم .
در این هنگام ، رو به عمل خود مى كند و مى گوید: به خدا قسم ، تو بر من بسیار سنگین بودى و رغبتى براى انجام دادن تو نداشتم ، تو با من چه مى كنى ؟
عمل پاسخ مى دهد: من در گور و در روز محشر با تو همراه و همنشین خواهم بود، تا هر دو با هم بر خداوند، عرضه شویم .
تلخى گوش و شورى آب چشم
دوقلوها
چگونگى وزش باد
رسول خدا(صلى الله علیه و آله و سلم )فرمودند: هر كس كه خواهد خانه اش به نعمت آباد باشد به ذكر شش گانه زیر بپردازد.
اول : آنكه در آغاز هر كار بگوید ((بسم الله الرحمن الرحیم ))
دوم : چون نعمتى از راه حلال نصیبش گردد بگوید ((الحمد لله رب العالمین ))
سوم : چون خطا و لغزشى كند گوید: ((استغفر الله ربى و اتوب الیه ))
چهارم : چون غم و اندوه بر او هجوم آورد بگوید: ((لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم ))
پنجم : چون تدبیر كارى كند، بگوید ((ماشاء الله كان ))
ششم : چون از ستمگرى هراس كند بگوید: ((حسبنا الله و نعم الوكیل ))
بى پناهم من و سو تو پناه آوردم
به امید كرمت عذر گناه آوردم
یا رب از لطف پناهم ده و عذرم بپذیر
حال چون روى بسوى تو اله آورده ام
در بساطم نبود هیچ به جز آه ولى
زین سبب هدیه بدرگاه تو آه آوردم
شخصی از امام صادق(ع) پرسید: چه چیزی عارضه و بیماری را به وجود می آورد؟
از امام رضا(ع) روایت شده است که فرمود:« آغاز شب حتماً غذا بخورید، اگر چه مقدار کمی نان باشد، چون باعث قوت جسم می شود.» همچنین در جای دیگر می فرماید: «شامگاه حتماً چیزی بخورید اگر چه یک لقمه نان و یک جرعه آب باشد.»
امام علی(ع) می فرماید: «ترکِ غذا خوردن در شامگاه باعث بیماری بدن می شود.»
امام رضا(ع) می فرماید: «غذا خوردن در آغاز شب باعث آرامش و خواب خوش می شود.»
از امام صادق(ع) روایت شده است: «برای اشخاص مسن اگر سیر بخوابند بهتر است تا این که شکم آنها گرسنه و خالی باشد.»
همچنین می فرماید: «شخص پیر اگر با شکم پُر بخوابد بهتر است و سبب خواب راحت و خوش بویی دهان می شود.»
جمیل بن درّاج از امام حسین (ع) نقل می کند که آن حضرت می فرمود: «هر کس خوردن شام در اغاز شب را هفت شب متوالی ترک کند، قدرت و قوت از بدنش می رود و تا چهل روز باز نمی گردد.»
علی جَلّی از امام حسین(ع) نقل می کند که «ترک غذا خوردن در آغاز شب باعث فرسایش جسم و ناتوانی می شود.» و فرمود: «آغاز انهدام بدن، غذا نخوردن در آغاز شب است.»
پیام اکرم(ص) می فرماید: «خوردن غذا در اغاز شب را ترک نکنید ولو به خوردن یک خرمای خشکیده، همانا پیری و فرسایش بدن از ترک شام شب بر امت من عارض می شود و شام شب باعث قدرت و قوت افراد مسن و جوانان است.»
امام علی(ع) می فرماید: «شام پیامبران در آغاز تاریکی شب - غروب- بوده است.» (یعنی در ثلث اول شب)
معصوم(ع) می فرماید: «ترک کردن شام، بدن را فرسوده و ویران می سازد.»
امام رضا(ع) از اجدادشان به نقل از امیرالمومنین(ع) نقل می کنند که فرمودند: «هر کس که خواستار ماندگاری و سلامت و بقاء است (البته نه بقای جاودانه) پس باید صبح، صبحانه بخورد، کفش خوب بر پا کند، ردای سبک بر تن نماید و مقاربت با زنان را کاهش دهد.»
در توضیح این حدیث آمده است: منظور از ماندگاری و سلامت، طولانی بودن عمر است و منظور از بقا، جاودانگی است و منظور از صبحانه آن چیزی است که در روز خورده می شود. کفش کنایه از همسر است، رداء هم که لباس ظاهر است.
از علی(ع) روایت شده که از او پرسیدند: سبک بودن رداء به چه معنا است فرمودند: به معنای قلت دِین و قرض است.
از امام رضا(ع) نقل است: «در بدن انسان رگی به نام عَشاء (شام) وجود دارد و چون انسان شام نخورد پیوسته این رگ تا صبح بر او نفرین فرستد و گوید: خداوند تو را گرسنه نگه دارد، همان طور که مرا گرسنه گذاشتی و خداوند تو را تشنه گذارد همان طور که مرا تشنه گذاشتی. بنابراین هیچ یک از شما نباید شام خوردن را ترک کند و لو این شام لقمه ای نان یا جرعه ای آب باشد.»
روزی امام صادق علیه السلام فرمود:«سدیر! آیا هر روز قبر حسین(ع) را زیارت می کنی!؟»
گفتم «فدایت شوم؛ نه.«
فرمود «چقدر شما جفاکارید! پس حتماً هر جمعه زیارت می کنید!«
گفتم «نه.«
فرمود «پس حتماً هر ماه زیارت می کنید!«
گفتم «نه.«
فرمود «پس حتماً هر سال زیارت می کنید!«
گفتم «معمولاً اینطور است.»
که دائم مشغول گریه و زیارت قبر حسین(ع) اند!؟
آن وقت تو ای سدیر! چه شده که هر جمعه پنج بار، و هر روز یکبار او را زیارت نمی کنی!؟»
گفتم «فدایت شوم؛ فاصله بسیار زیادی میان ما و قبر اوست.«
شستن دستها یک عادت ساده است که به کمترین میزان آموزش نیاز دارد و تجهیزات خاصی لازم ندارد. این کار هنوز بهترین راه برای جلوگیری از بیمار شدن است.
به گزارش خبرآنلاین به نقل از منابع مستند حدیثی، در زمینه ضرورت شستن دست ها قبل و بعد از غذا خوردن، از ائمه اطهار که درود خداوند بر آنان باد، احادیث زیادی نقل شده که بخشی از آن ها را در اینجا بازگو می کنیم.
امام علی(ع) می فرماید: «شستن دست ها قبل و بعد از غذا سبب فزونی روزی می شود.»
ابی عوف جِبّلی می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: «وضو گرفتن قبل از غذا و بعد از آن رزق و روزی را زیاد می کند.»
همچنین امام صادق(ع) می فرماید: «کسی که دوست دارد برکت خانه ی او زیاد شود، قبل از غذا وضو بگیرد.»
پیامبر اکرم(ص) فرمود:« وضو گرفتن قبل از غذا فقر را از بین می برد، وضو گرفتن بعد از آن، همّ و غم را از بین می برد.»
(توضیح: مراد از وضو گرفتن در روایات، شستن دست است و مراد، طهارت مخصوص نیست.)
از امام صادق(ع) روایت شده است: «کسی که قبل از غذا و بعد از آن، دست خود را بشوید، زندگی او وسعت می یابد و بیماری اش برطرف گردد.»
در کتاب «کافی»، «تهذیب» و «من لا یحضره الفقیه» از امام صادق(ع) نقل است که فرمود: «شستن دست ها قبل از غذا و بعد از آن، عمر را طولانی می کند و بوی بد لباس را از بین برده و چشم را جلا می بخشد.»
همچنین در کتاب کافی از امام صادق(ع) نقل است که «دست خود را بشویید تا اخلاقتان نیکو شود.»
کتاب 'اصول کافی' یکی از مهمترین منابع روایی شیعه است که به مساله اثرگذاری دعا در درمان بیماریها اشاره میکند.
او با تاکید بر اینکه این کتاب به دلیل این که مربوط به دوران غیبت صغری است، اعتبار مهمی دارد و هر چه که در آن است تقریبا موثق است افزود: یک جلد از کتاب «اصول کافی» به دعا و تاثیر آن در درمان بیماریها اختصاص دارد که مبانی دعا همچون زمان و شکل دعا و شخص دعا کننده و... نیز در آن مشخص شده است.
عضو انجمن تحقیقات طب سنتی ایران ادامه داد: نقل است از امام زمان (عج) که "کتاب کافی، کافی است برای شیعه ما" بنابراین این کتاب اولین و مهمترین منبع در بحث دعاست، البته روایت های کتاب «بهار الانوار» در بحث «دعا درمانی» خیلی مفصلتر بیان شده، اما سند روایی آن ضعیف تر است.
این کارشناس حوزه افزود: آیات سورههای «شمس» و «زیتون» در قرآن کریم شاهدی بر صحت مساله «دعا درمانی» است ضمن این که می توان گفت حدود 600 آیه در قرآن کریم بر مساله تاثیر دعا در درمان رنجها و بیماریها دلالت دارد.
عضو انجمن تحقیقات طب سنتی ایران در ادامه تصریح کرد: از دیدگاه قرآن حتی شخص داروساز روی دارو اثرگذار است و گفته شده که اگر داروساز، دارو را با وضو بسازد اثر درمانی آن بیشتر است.
او با اشاره به آیه 28 سوره رعد "الا بذکرالله تطمئن القلوب" گفت: میتوان از این آیه نتیجه گرفت که دعا کردن بیماریهای قلبی را درمان میکند. در همین زمینه در سوره مبارکه فرقان آمده "بگو اگر دعای شما نباشد پروردگار اجری برایتان قائل نیست" یعنی در صورت دعا نکردن افراد هیچ تاثیری در این دنیا نخواهند داشت.
خداوند دعا را وسیلهای برای درمان بیماریها در دنیا قرار داده است تا برخی افراد ارتباط خود را با او بیشتر کنند اما طب اسلامی به این معنی نیست که درمان همه بیماری ها با دعا کردن امکانپذیر است چون همانطور که در روایات نیز آمده است گاهی علت بیماری انسان ارتقای درجه او نزد خدا و لزوم ارتباط او با وحی است و مصلحت الهی را با خود به همراه دارد.
این کارشناس حوزه در پایان گفت: بیشتر بیماریهایی که در روایات شیعه ذکر شده است،
فرمود: المزین لک معصیة الله؛ کسی که معصیت و گناه را در نظر انسان زیبا جلوه دهد.
کسی که مثلا می گوید این یک گناه چیزی نیست یا یک مجلس گناه بروی که به جهنم نمی روی یا یک نوار و سی دی گناه گوش بدهی که عذاب نمی شوی یا یک نگاه حرام که انسان را به عذاب گرفتار نمی کند، این گونه دوستان بدترین دوستان هستند.
منبع: حقوق متقابل دوستان،ص۹۲
رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود هرگاه مؤ منى بدون عذر شرعى دروغ بگوید هفتاد هزار فرشته بر او لعنت مى كنند و از دل وى تعفن و بوى گند بلند مى شود تا به عرش مى رسد و خداى تعالى به سبب آن دروغ گناه هفتاد زنا بر او مى نویسد كه آسان ترین آنها زنائى است كه با مادر خود انجام داده باشد.
از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) پرسیدند: مومن ترسو مى باشد؟
فرمودند: بلى
عرض كردند: بخیل مى باشد؟
فرمودند: بلى
عرض كردند: دروغ گو مى باشد؟
فرمودند: خیر
و نیز از حضرت روایت شده كه واى بر كسیكه به دروغ سخن بگوید تا حاضران را بخنداند، واى بر او، واى بر او، واى بر او!
حضرت فرمودند: دروغ روزى انسان را كم مى كند؛ و سه خصلت است كه در هر كس باشد او منافق است اگر چه روزه بگیرد و نماز بخواند و خیال كند كه مسلمان است .
1 - در سخن دروغ بگوید.
2 - هنگامى كه وعده دهد عمل نكند.
3 - و چون مورد اطمینان قرار گیرد خیانت كند
پاداش بی نظیر جلب رضایت شوهر
نیکی و اطاعت از شوهر و بر خورد شایسته با او به قدری مهم است که در روایات، جهاد زن قلمداد شده است.
پیامبر اکرم(ص) می فرماید: خدا عذاب قبر را از سه دسته از زنان بر می دارد و در روز قیامت با فاطمه دختر رسول خدا (ص) محشور خواهند شد: زنی که بر غیرت شوهرش شکیبایی کند و زنی که در برابر بد اخلاقی شوهرش شکیبایی کند و زنی که مهریه اش را به همسرش ببخشد. خدا به هریک از آنان ثواب هزار شهید می دهد.
منبع: مفاتیح الحیات،ص۲۶۶
وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَکَ سَکَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّهِ عَلَیْکَ فَـتُـکْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ کانَ حَقُّکَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَیْکَ اَنْ تَرْحَمَها؛
حق زن این است که بدانى خداوند عزوجل او را مایه آرامش و انس تو قرار داده و این نعمتى از جانب اوست، پس احترامش کن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجبتر است اما این حق اوست که با او مهربان باشى.
منبع: من لایحضره الفقیه، (ج ۲، ص ۶۲۱، ح ۳۲۱۴)
سخن از کرامت می رفت و هر یک از حاضران چیزی می گفت: شیخ گفت: کرامت چیزی جز خدمت خلق نیست.
چنان که دو برادر بودند و مادر پیری داشتند.
یکی از آن دو پیوسته خدمت مادر می کرد و آن دیگر به عبادت خدامشغول می بود.
یک شب برادر عابد را در سجده، خواب ربود.
آوازی شنید که برادر تو را بیامرزیدند و تو را هم به او بخشیدند.
گفت: من سالها پرستش خدا کرده ام و برادرم همیشه به خدمت مادر مشغول بوده است، روا نیست که او را بر من رجحان نهند و مرا به او بخشند!
ندا آمد: آنچه تو کرده ای خدا از آن بی نیاز است و آنچه برادرت می کند، مادر بدان محتاج
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ
مردى به محضر پیامبر(ص ) آمد و گفت : اى رسول خدا، من به جهاد علاقه مندم ، و نسبت به آن ، با نشاط هستم .
پیامبر: بنابراین برو، در راه خدا جهاد كن ، كه اگر در این راه كشته شوى ، در پیشگاه خدا زنده هستى و روزى داده مى شوى ، و اگر (بر اثر بیمارى ) بمیرى ، پاداشت بر عهده خدا است ، و اگر از جبهه زنده به خانه ات برگردى ، از گناهان پاك شوى ، همانند روزى كه متولد شده اى .
او عرض كرد: ((اى رسول خدا! پدر و مادر پیرى دارم ، كه به گمان خود با من انس گرفته اند، و رفتن من به جهاد را خوش ندارند)).
پیامبر:
فقر مع والدیك فوا الذى نفسى بیده لانسهما بك یوما و لیله خیر من جهاد سنه
((در این صورت نزد پدر و مادرت باش ، سوگند به خدا كه جانم در دست قدرت او است ، انس گرفتن یك شبانه روز آنها با تو از جهاد یك سال بهتر است )).(525)
در روایت دیگر آمده است : جوانى نزد رسول خدا(ص ) آمد و گفت : ((من جوان با نشاط هستم و جهاد را دوست دارم ، ولى مادرى دارم كه از رفتن من به جبهه جهاد، كراهت دارد، چه كنم ؟
پیامبر: برو و ملازم مادرت باش ، سوگند به خدائى كه جانم در دست قدرت او است ،
لانسها بك لیله خیر من جهادك فى سبیل الله سنه
((ماءنوس بودن یك شبانه مادرت به تو، براى تو بهتر از ثواب یك سال جهاد در راه خدا است )).
آیا میدانستید که فیل بالغ روزانه 220 کیلو گرم غذا و 200 لیتر آب مصرف میکند
آیا میدانستید که گربه و سگ پنج نوع گروه خون دارند در حالیکه انسان چهار نوع گروه خون داد
آیا میدانستید که روباه همه چیز را خاکستری رنگ می بیند
آیا میدانستید که 1300 کره زمین در سیاره مشتری جای می گیرد
آیا میدانستید که سریعترین پرنده شاهین است و میتواند تا سرعت 200 کیلو متر در ساعت پرواز کند
آیا میدانستید که در شیلی صحرایی وجود دارد که هزاران سال میشود در آن باران نباریده
آیا میدانستید که حنجره زرافه تار صوتی ندارد و گنگ است
آیا میدانستید که شبکه چشم انسان 135 میلیون سلول احساس دارد که مسئولیت گرفتن تصاویر و تشخیص رنگها را بر عهده دارند
آیا میدانستید که بدن انسان پنجاه هزار کیلومتر رشته عصبی دارد
آیا میدانستید که تنها موجودیکه میتواند به پشت بخوابد انسان است
آیا میدانستید که چشم سالم انسان میتواند ده میلیون رنگ مختلف را ببیند و از هم دیگر جدا نماید
آیا میدانستید که تعداد افرادی که در اثر گزیدگی زنبور می میرند بیش از افرادی هستند که در اثر مار گزیدگی می میرند
آیا میدانستید که تنها غذائی که خراب نمی شود عسل است
آیا میدانستید که موش های صحرایی چنان تکثیر پیدا میکند که در عرض هجده ماه دو موش صحرایی قادرند یک میلیون فرزند داشته باشند
آیا میدانستید که جنین انسان بعد از هفده هفته می تواند خواب هم ببیند
آیا میدانید که خرگوش و طوطی تنها حیواناتی هستند که بدون برگشتن به عقب پشت سر خود را ببینند
آیا میدانستید که میزان انرژی که خورشید در یک ثانیه تولید می کند برای تولید برق مورد نیاز تمام کشور های جهان براییکند مدت یک میلیون سال کافی است
آیا میدانستید که حلزون می تواند تا سه سال بخوابد
آیا میدانستید که پلک زدن زنان دو برار پللک زدن مردان است
آیا میدانستید که قدیمترین بنا در شمال توکیو است پانصد هزار سال قدمت دارد آیا میدانستید که مقاوم ترین ماهیچه در بدن ، زبان است
آیا میدانستید که لایه پوستی که آرنج دست را پوشیده هر ده روز یکبار عوض میشود
آیا میدانستید که در هر قطره آب 3300 میلیون اتم وجود دارد
آیا میدانستید که تجربه نشان داده است که مرغ با شنیدن موسیقی بزرگترین تخم را میگذارد
آیا میدانستید که مورچه کارگر تا پنج سال و مورچه ملکه تا بیست و پنج سال عمر میکند
آیا میدانستید که زنبور عسل دو معده دارد یکی برای جمع آوری عسل و دیگری برای هضم غذا
آیا میدانستید که زمانیکه عطسه میکنید قلب شما به اندازه یک میلیونم ثانیه ایست می کند
آیا میدانستید که خوک ها به لحاظ فیزیک بدن قادر به دیدن آسمان نیستند
فرداى آن روز مردم جمع شدند و پس از نماز صبح، به سوى بیابان حركت كردند، ناگهان حضرت سلیمان (علیه السلام) در راه مورچه اى را دید كه پاهایش را روى زمین نهاده و دستهایش را به سوى آسمان بلند نموده و مى گوید: خدایا ما نوعى از مخلوقات تو هستیم، و از رزق تو بى نیاز نیستیم، ما را بخاطر گناه انسانها، به هلاكت نرسان.
حضرت سلیمان (علیه السلام) رو به جمعیت كرد و فرمود: به خانه هایتان باز گردید، خداوند شمارا بخاطر غیرش((مورچگان)) سیراب كرد: در آن سال آنقدر باران آمد كه سابقه نداشت.
آرى گناه موجب بلا از جمله قحطى خواهد شد.
ز رحمت جرعه اى بر جرعه نوشان
گناه این خطاكاران بیوشان
بسوزان تا بسوزند از غم تو
بدم تا زنده گردند از دم تو
یا أیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ
(۵۴) مائده
منظور اینکه آی مؤمن ها! اولا با ایمانتون به سر کسی منت نذارید. خدا با هدایتش به سرتون منت گذاشته ثانیا کار خدا روی زمین نمی مونه، معطل کنید گروه دیگری که محبوب خدا هستند آماده به خدمتند. شما مواظب باشید عقب نمونید!
اسباب و علل فشار قبر
نتیجه:
| Design By : Pars Skin |
